武撒恩卡羅是一名在臺北長大、流著排灣族血液的都市小孩，被同事一句「豐年祭好玩嗎？」喚起了沉睡記憶。他致電舅媽詢問豐年祭的輪廓，對方在那頭喊著：「你是誰？我們排灣族只有小米收穫祭！」錯愕對自己文化一無所知，武撒恩在 35 歲那年展開了尋根之旅，以最熟悉的陌生人姿態，第一次參與祭典，探索「我是誰」。
- 他以名不見經傳的家鄉－台東金崙部落為起點，打造民宿「打個蛋海旅」（意即排灣族語睡個覺）。這裡沒有電視，只有海浪聲、天空藍，以書籍、音樂作伴。旅人暫且離了線，放下塵囂瑣事，踏入純樸的慢活世界。
- 在臺北，武撒恩曾是管理 200 名員工的飯店主管、明日之星 ; 在台東，他只能管理 4 間店，老闆不捨這樣的人才「在台東被埋沒」，想盡辦法留人，很長一段時間，武撒恩台北、台東兩地跑，週末在台東經營民宿、週間在台北上班。
- 「我要開 10間 打個蛋，讓在地青年可以謀生！」這是武撒恩第 3 次向老闆提離職時的誓言，他想要把熱情放在台東的信念，感動了老闆，終於首肯放人。新夢想篇章，就此展開。
圖片來源：南迴永續旅行聯盟提供
建立南迴永續旅行聯盟 創造在地產業鍊
金崙大橋興建完工，帶來便利的交通，也把原本會路過停留的客人帶走了。而武撒恩力卡珈琲，就在這時候開張。光靠一間店，很難讓客人專程來住；更何況，武撒恩的店還堅持不提供一次性包材的外帶杯，好不容易上門的客人，被氣到客訴。武撒恩不以為意，他相信倡議永續只有單點式的孤軍奮戰不夠，要把概念串連起來，同時，串聯起台東的在地聯盟、彼此共好，每一個點都有機會成為旅客們專程拜訪的地方。
- 為了解決旅客沒有自帶杯子的問題，武撒恩想出租借外帶杯的點子，但是，一開始規劃的金崙與馬太林的「金馬杯」又剛好碰上疫情難產，直到他主辦第一屆南方草草節，再度提出永續杯概念，提倡太麻里鄉、金峰鄉、大武鄉和達仁鄉 4 個鄉、10 個店家「甲地租借、乙地歸還」計畫，促成了聯盟的起始。
- 南迴永續旅行聯盟有 3 個重要核心，一是文化永續，二是行為永續，三是生態永續。目前 40 幾個店家共同守護，透過每月小聚串連彼此，輪流擔任「爐主」，每家店皆貢獻產出，聯盟運作超越傳統限制。
- 地震後東部旅客雖減少了，但因永續概念，南迴成為目的性旅遊的串連地，住房率不受天災影響，持續客滿。業者一句「謝謝你」溫暖武撒恩的心，相信努力不會白費。
圖片來源：南迴永續旅行聯盟提供
未來會如何？
南迴最美麗的景點在縣道裡，而不是在台九線上。串聯的店家愈來愈多，能夠提供的資源、策劃的主題多樣性也變多了。聯盟成員每個月的聚會，開始討論，除了靠口碑宣傳吸引有交通工具的旅客外，「有沒有可能讓公共交通工具也進到部落裡，帶更多客人來坐坐？」
- 今年 7 月起，走東 66 線和東 68 線的「幸福巴士」上路，啟動了綠能運輸，能載旅客從金崙車站一路到小米學堂。
- 此外，聯設計伴手禮禮盒也是以聯盟共享的角度思考，以回收紙作為包材，印上聯盟 Logo，40 幾個店家皆可使用。賦予社會教育理念的設計概念，讓禮盒競賽的評審為之驚艷。
圖片來源：南迴永續旅行聯盟提供究竟他如何賦予永續全新風貌，翻轉南迴鄉鎮的印象？讓我們透過南迴永續旅行聯盟發起人武撒恩．卡羅，進一步分享他的心路歷程。
