發生什麼事？
- 美國媒體理論學家尼爾．波茲曼在 1985 年的著作《娛樂至死》指出，電視打破知識傳遞跟人類思考方式。當政治、宗教、教育等內容都以刺激、感官娛樂的方式展現，人類習於走向娛樂與激情，最終可能會被毀於自身所愛。
- 除此之外，公共議題在不同媒體切割下，閱聽者會看到議題的不同樣貌、真相碎片化，容易因為缺乏共同的事實討論基礎，公眾對話難以聚焦。（獨立評論）
- 有別於書籍或課程等深度內容，碎片化、視覺衝擊力強的影片帶來「短、快、無腦、輕鬆」的感覺，導致大腦不想再處理複雜訊息，思考不全面，也無法理性的還原訊息事實。（商業週刊）
- TikTok 塑造出不需長時間保持專注的環境，當大腦習慣持續性的變化，就會難以適應數位世界外、變化沒那麼高的活動。（風傳媒）
娛樂碎片化的吸引力？
- 短影音不用選擇，也沒有情感壓力。
- 大腦習慣尋找新的刺激，短影音給予大腦一種「處於工作狀態」的快感，但又不像閱讀、學習等需要如此高的專注程度，所以我們短影音能滑一個小時卻不感到疲憊。（數位時代）
- 「選擇」這件事很消耗腦力，例如要選電影就要花心力滑網路評價心力，若看完電影後覺得不好看，會怪自己做錯決定。但短影音是由系統推播，內容短，好壞都只是「剛好看到」而已。（詳見文末 國立政治大學新聞系教授劉慧雯訪談）
- 社群讓我們「有意識的忘卻」，不需要思考。
- 我們不見得是無意識在滑，有時是希望忘卻工作壓力或不想面對需要思考的問題，隨時都在的社群媒體就填補「什麼都不想」的需求。（詳見文末 國立臺灣師範大學大眾傳播研究所教授蔡如音訪談）
- 劉慧雯點出，我們對短影音的內容沒有期待感，也從未想從中得到回饋，這種跟媒體有聯繫但沒有「有意義交換」的狀態，對大腦是非常輕鬆的。
如何抓回掌控力？
- 「跳島式」的資訊使用，增加跟資訊的連結。
- 劉慧雯建議，當在某個媒體看到有趣的內容時，能嘗試換到其他平台搜尋該內容，離開被動的資訊流狀態，就能獲得針對同一事件、不同切角的討論。
- 除了平台間的跳島，劉慧雯補充，也可離開內容由使用者生成的社群媒體，跳去專業傳播者的網站，看看專業工作者如何解讀相關議題。
- 提高自我認知，重新思考時間分配。
- 蔡如音提醒，現代人的「注意力」變成商品。對企業來說，當使用者花越多時間在社群媒體上，代表著更多的廣告營收與商業機會，我們除了思考如何分配時間讓身心更為平衡，更應該思索「我真的想要讓自己的時間，被各種科技公司拿去交易嗎？」
未來該如何？
- 劉慧雯分享，「跳島」需要閱聽人的高度介入，當我們習慣跳島去積極選擇各式內容後，就會有更正面的使用經驗，無形中找回有媒體的自主權，提高自我評價。
- 蔡如音認為，現在的閱聽人不缺內容，但缺乏脈絡跟歷史感受。若能深入挖掘或實際與人深談的方式，去重組更完整的媒體內容跟社群實踐，娛樂就能不這麼碎片化。
短影片帶給我們高強度的刺激感，有些人甚至沈迷其中無法自拔。到底是媒體造就了現在的閱聽型態，還是使用者改變了媒體？碎片化的娛樂又滿足了什麼需求？請看《旭時報》與專家的深度對談。
